Pustka (Kong Wang, DE, Death&Emptiness)
Pojęcie Pustki w chińskiej metafizyce ma trochę odmienne znaczenie niż w naszym, chrześcijańskim świecie. Pustka w tradycjach azjatyckich jest odwiecznym chaosem, z którego pochodzi wszystko co żywe i do którego wraca. Nie jest to „Otchłań” w naszym rozumieniu, bardziej to „Prima Materia” .
Pustka nie jest przestrzenią przyjazną ludzkiemu istnieniu w takiej formie, w jakiej żyjemy fizycznie. Nie jest przyjazna naszym umysłom w takiej formie, w jakiej funkcjonują. To stan przed-życia i po-życia. Kto zbliży się fizycznie do Pustki, ten umrze, kto zbliży się do Pustki umysłem, tego czeka obłęd.
Jeśli ktoś zna nasze chrześcijańskie pojęcia „Pleromy” i „Abraxas” to skojarzenia są tutaj trafne. Pustka nie jest wrogiem, który chce pochłonąć naszą przestrzeń, jest po prostu inną formą przestrzeni. Jest Universum. Jest tkanką Wszechświata.
Czas Pustki
Chiński kalendarz składający się z lat, miesięcy, dni, godzin i minut ma przypisane: dziesięć Niebiańskich Pni i dwanaście Ziemskich Konarów. Cała sekwencja obejmuje sześćdziesiąt kombinacji. Jest to: 60 lat, 60 miesięcy, 60 dni, 60 godzin i 60 minut i wygląda następująco:
W związku z tym, że Pni jest dziesięć, a Konarów dwanaście, do jednego obrotu Pni można przypisać wyłącznie dziesięć Konarów. Dwa pozostałe przechodzą do kolejnego obrotu Pni. Zabrakło dla nich korelata. Ciągną Filar do Pustki.
Warto tutaj zauważyć, że obecność Konarów w Pustce nie jest niczym szczególnym i nienaturalnym. W każdym cyklu, w każdym obrocie występują Konary, które trafiły do Pustki. Każdy z nas trafia na własne lata, miesiące i dni Pustki, bez wyjątków.
Filary BaZi w Pustce
Obecność Filaru, który trafił do Pustki w wykresie urodzeniowym sugeruje, że będą pewne początkowe trudności z rzeczywistym wykorzystaniem potencjału Filaru. Musi nastąpić konflikt lub kombinacja, żeby wyciągnąć Filar z Pustki.
Innym zagadnieniem jest, czy wyciągniecie Filaru z Pustki jest potrzebne. Taki Filar znaczy, że zawarty potencjał nie działa, posiadająca go osoba nie interesuje się tematem. Traktuje go dość teoretycznie i filozoficznie. A posiadacz licznych Filarów w Pustce, z uwagi na łatwość poruszania się w filozofii, jest wspaniałym księdzem, pustelnikiem i mnichem.
Poza tym, warto zerknąć, co Pustka pochłonęła. Jeśli w Pustce są elementy agresywne, to ich zniknięcie być może służy posiadaczowi wykresu. Z kolei z punktu widzenia żywiołów, wpadnięcie do Pustki Ognia lub Wody, pozwala tym żywiołom eskalować się w nieskończoność, nie zostaną przez Pustkę osłabione, choć wyrażają się mniej praktycznie.
Pustka w wykresie BaZi
Poniżej wykres z Filarami Miesiąca i Godziny w Pustce ze stronie https://chinesemetasoft.com. Tabela dostępna jest po zalogowaniu na darmowe konto.
W powyższym przykładzie w Pustce znajdują się Niewłaściwe Bogactwo oraz Właściwe Dzieło. Jednak wystarczy, że nastanie rok Psa i Filar może się wybudzić. Obecność Filaru w Pustce nie jest permanentna.
Inną sprawą jest dokuczliwość Filarów w Pustce. One faktycznie przeszkadzają, otoczeniu, nie posiadaczowi. Osoba może celowo unikać kontaktu z ludźmi, czy okazji życiowych. Nie jest tym zainteresowana. Fragment jej tożsamości jest w Pustce i to nie jest absolutnie uciążliwe, choć z zewnątrz wygląda dziwnie.
Z kolei w przypadku Filarów Szczęścia, które są w Pustce, to okresy wycofania się i odcięcia od tego co było i tego co będzie. Przebywając czasowo w takim Filarze, cała uwaga jest skupiona wokół tematyki Filaru. Gdy czas Filaru przemija okazuje się często, że utracone związki z ludźmi i ze światem, zaniechania, być może nie były do końca słuszne. W chwili, gdy jest się pod takim wpływem, braki relacji nie są odczuwalne i niezbędne, a okazje konieczne do wykorzystania.
Pałace Qi Men Dun Jia w Pustce
Również w wykresach Qi Men Dun Jia można trafić na Pustkę. Poniżej przykładowy wykres utworzony dzięki stronie https://qimen.live/, na którym czerwonymi okręgami zaznaczyłam symbole Pustki.
Obecność Pałacu w Pustce w wykresie Qi Men Dun Jia sugeruje, że w obszarze symbolizowanym przez Pałac, pomimo wielu działań, efekty będą mizerne. Działania trafią w Pustkę, więc rezultatów nie będzie.
Jeśli korzystamy z kierunków Qi Men Dun Jia, to również nie należy się spodziewać zbyt wielu efektów oddziaływania.
Pałac i kierunek jest natomiast bardzo korzystny, gdy czegoś w swoim życiu, z określonego obszaru chcemy się pozbyć. Trafi do Pustki. Jest to kierunek szczególnie zalecany w przypadku problemów ze „złą pamięcią”, bolesnymi wspomnieniami, niechcianymi kontaktami.
Jest to również kierunek korzystny dla medytacji w celu] rozwoju i do kontaktów z duchami.